“傳說中，一對兄弟出去打獵時，發現山中冒著煙，但卻遍尋不著煙的來處。他們禱告、舉行儀式，幾經探尋，才發現冒著煙的，是一個只有手掌大小的陶壺。兄弟倆想把陶壺帶回去，但陶壺總是憑空消失，又回到森林裡。直到這對兄弟舉行了傳統儀式，並懇請百步蛇來一同照看陶壺，陶壺才願意跟他們回到部落。某天太陽升起，陽光照射在陶壺上，遂支離破碎，從中誕出一名女嬰，長大後成為一名很有名的女頭目.....”

關於陶壺的傳說與部落記憶，是陶藝家華露莎最喜歡的故事。她透過閱讀排灣族傳說、尋訪與查證老人家口中的親身經歷，作為陶藝創作的重要養分，「我喜歡故事裡有其因果，可以解釋事情是怎麼發生的，最終又會如何結束」。她尤其喜歡故事在現實的基礎上，保有魔幻的想像空間，就如同華露莎在陶器的表面創造空間，一圈又一圈地篆刻出結合傳統技藝與當代想像的陶紋。

百步蛇、人頭紋、蛇背紋等排灣族的傳統圖騰，以及從大自然取材的排列之美，在小小的陶燈上彼此共存、呼應，這是華露莎在創作時的堅持：和諧。華露莎分享，為了達到和諧的美感，在雕刻前，她會先在畫布上繪製草圖，設計每個細節，確認放入的元素彼此相容後才開始雕刻，「在創造與設計的過程，能表達出我心中想說的，才是我一直很喜歡做陶的原因」。

淬鍊細節，形塑傳統的新樣貌　　

在屏東牡丹出生、成長的華露莎，爸爸華恆明與姊姊華伊達同樣也是陶藝家。華露莎從小看著爸爸做陶，常跟在一旁把玩捏偶，也一起在牡丹及屏東各地採集陶土，「好奇」成為華露莎對於陶土的兒時記憶。15歲那年，華露莎第一次學習做陶，「當時我做了一個罐子，最簡單的那種，我記得第一次打開窯看到成品，非常開心。但也發現有可以改進的地方，就一直做下去了。」

年僅二十餘歲的她，已有超過十年的製陶經歷，更創立了自己的品牌「莎之器」。當初開窯時的雀躍，如今蛻變成謹慎、冷靜的專業態度。對於現在的華露莎來說，製陶成為了按部就班的工法，從畫設計草圖開始，到試做與試錯，每嘗試一個新的陶製品，便迎來長達數週開心與低潮交替的日子，與挫敗相處成為華露莎創作的課題之一，她分享，燒陶過程有太多不可控制的因素，舉凡陶土特質、窯燒過程與天氣，都會影響結果，但若急著想找出原因或在過程中分心，反而更容易失敗。

製作陶燈尤其不容易，簍空的設計讓華露莎在雕刻時，花費許多時間與精力，如果略有裂痕，可能要從頭來過，每一次打開窯的門，都面對著未知，卻也是做陶最迷人之處。充滿挑戰的製陶過程，也讓華露莎養成筆記與專注於細節的工作心法。

源於生活，創作美感與實用兼具的陶藝　

開始嘗試陶燈的創作，源自於某次華露莎在家裡替爸爸做的陶燈點上蠟燭，「我看見光影在牆上交錯，被那種美驚艷到了，我想知道自己做出來的陶燈，是不是也同樣好看」。於是她耗費數週，設計出三款不同的大小與陶紋，將喜歡的圖騰融合其中，如長線條的「月亮的眼淚」、代表女性飾品的綴珠，以及排灣族極具象徵性的「百步蛇紋」等，創造屬於自己的美學風格。

華露莎除了重視陶藝的美感，也格外重視陶藝品的實用性。她從生活中取材，尋找可能以陶製作的生活用品，舉凡杯具、燈座到薰香盤，在她手中，都成為兼具實用性與美感的當代陶器。華露莎的作品細膩地蘊藏生活所帶來的感受與驚喜，她分享，家裡養的貓有時會踏過陶土，留下腳印，也許哪天也可以成為設計，做成陶盤，「現在人們很少使用傳統的陶壺，但我想讓這項工藝可以繼續在生活之中。我嘗試不同的陶器作品，希望知道陶器還能為生活帶來什麼。」

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